Agama Traditional Batak

Berbagai budaya Batak berbeda dalam pra-Kristen ide-ide keagamaan mereka seperti yang mereka lakukan dalam banyak aspek-aspek budaya lain. Ada informasi lengkap tentang ide-ide keagamaan tua dari Mandailing dan Angkola di selatan Tanah Batak, dan sangat sedikit yang diketahui tentang agama dari Pakpak dan Batak Simalungun. Untuk Toba dan Karo di sisi lain bukti dalam tulisan-tulisan misionaris dan kolonial relatif berlimpah. Informasi tentang bentuk-bentuk tradisional Batak agama berasal terutama dari tulisan-tulisan misionaris Jerman dan Belanda yang menjadi semakin hilang dengan kepercayaan Batak menjelang akhir abad ke-19.
Berbagai pengaruh mempengaruhi Batak melalui kontak mereka dengan Hindu, Budha atau pedagang Jawa dan pemukim di selatan Tanah Batak, atau timur dan pantai barat dekat Barus dan Tapanuli. Kontak ini berlangsung berabad-abad lalu dan tidak mungkin untuk merekonstruksi seberapa jauh ide-ide keagamaan asing ini diadopsi dan ditulis ulang oleh orang Batak. Banyak elemen dari agama Batak kembali ke kontak ini, atau setidaknya yang sangat dipengaruhi oleh mereka

Mitos penciptaan

Ada banyak versi yang berbeda dalam sirkulasi. Dulunya ini diturunkan sepenuhnya oleh tradisi lisan, namun kini telah ditulis dalam bahasa lokal. Ada juga koleksi besar cerita-cerita Batak yang dikumpulkan oleh sarjana Eropa sejak pertengahan abad ke-19 dan dicatat dalam bahasa-bahasa Eropa, terutama Belanda

Pada awalnya hanya ada langit dengan laut yang besar di bawahnya. Di langit tinggal para dewa dan laut adalah rumah bawah tanah yang besar yaitu naga, Naga Padoha. Bumi belum ada dan manusia juga, masih belum diketahui. Semua catatan mitos-mitos yang masih hidup bahwa pada awal penciptaan dewa mula Djadi Na Bolon. Asal-Nya masih belum jelas. Terjemahan kasar dari nama adalah “awal menjadi”. Penciptaan segala sesuatu yang ada dapat ditelusuri kembali kepadanya. Djadi mula hidup di atas dunia yang biasanya dianggap sebagai dibagi menjadi tujuh tingkat. Ketiga anaknya, Batara Guru, Soripada dan Mangalabulan lahir dari telur diletakkan oleh induk ayam dibuahi oleh Mula Djadi. Dua bertindak sebagai utusan dan pembantu untuk Mula Djadi dalam tindakan penciptaan.

Fungsi mereka bervariasi dalam versi yang berbeda. mula Djadi melahirkan tiga anak perempuan yang ia beri sebagai istri bagi ketiga putranya. Manusia adalah hasil dari kesatuan dari tiga pasangan. Selain ketiga anak Dari Mula Djadi ada tuhan lain, Asiasi, yang tempat dan fungsi dalam dunia dewa-dewa sebagian besar masih belum jelas. Ada beberapa bukti bahwa Asiasi dapat dilihat sebagai keseimbangan dan kesatuan trinitas dewa.

Penguasa dunia bawah tanah, yaitu laut purba, adalah ular-naga Naga Padoha. Dia juga ada sebelum awal dan tampaknya menjadi lawan Mula Djadi. Sebagai penguasa dunia bawah, Naga Padoha juga memiliki fungsi penting dalam penciptaan bumi.

Apa semua enam dewa sejauh ini disebutkan mempunyai kesamaan adalah bahwa mereka memainkan peran yang kecil dalam ritual. Mereka tidak menerima korban persembahan dari pengikutnya dan tidak ada tempat pengorbanan dibangun untuk mereka. Mereka hanya disebut di dalam doa-doa untuk membantu dan bantuan

Asal usul bumi dan umat manusia terutama berhubungan dengan putri Batara Guru, Sideak Parujar, yang merupakan pencipta bumi sebenarnya. Ia melarikan diri dari tunangannya, berbentuk kadal putra Mangalabulan, dan membiarkan dirinya di atas sebuah benang yang berputar dari langit ke dunia tengah yang pada waktu itu masih hanya berair limbah. Dia menolak untuk kembali tapi merasa sangat bahagia. Karena kasihan Mula Djadi mengirimkan cucunya segenggam bumi sehingga ia dapat menemukan tempat tinggal. Sideak Parudjar diperintahkan untuk menyebar bumi ini dan dengan demikian bumi menjadi lebar dan panjang. Tapi sang dewi tidak dapat menikmati istirahat lama. Bumi telah tersebar di kepala Naga Padoha, naga dari bawah yang tinggal di dalam air. Dia mengerang karena tekanan berat bumi pada badannya dan berusaha untuk menyingkirkan dengan berguling-guling. Bumi pun melunak oleh air dan seolah-olah akan menghancurkan bumi. Dengan bantuan Dari Mula Djadi dan oleh Sideak Parudjar mampu mengatasi naga. Dia mengulurkan pedang ke tubuh Naga Padoha sampai gagangnya dan membaringkannya di blok besi. Setiap kali Naga Padoha berputar dalam belenggu, gempa terjadi.

Setelah berbentuk kadal yaitu putra Mangalabulan, suami para dewa yang ditujukan untuk dirinya, telah mengambil nama lain dan bentuk lain, Sideak Parujar mengawininya. Sideak Parujar menjadi ibu dari si kembar yang berbeda jenis kelamin. Ketika keduanya telah tumbuh dewasa orangtua ilahi mereka kembali ke dunia atas meninggalkan pasangan di bumi. Manusia adalah hasil dari incest mereka. Pasangan menetap di Pusuk Buhit, sebuah gunung berapi di pantai barat Danau Toba, dan menemukan desa Si Anjur Mulamula. Mitologi nenek moyang Batak, Si Raja Batak adalah salah satu cucu mereka

Sumber : http://pungsin.wordpress.com/

Selasa, 06 April 2010 di 11.01

0 Comments to "Agama Traditional Batak"

Poskan Komentar